مهران شيركوند*:تفاوتي ندارد اين‌كه باشي و فراموش شوي، يا اين‌كه رفته باشي، كه فراموشي تب تلخ بي‌كسي و بي‌سرانجامي است. و ‌اي كاش كسي از ياد نبرده باشد كه در قلب ميهن ما عزيزاني در نمك خوابيدند تا جنايت تاريخ نگندد و كاش يادمان مانده باشد، بودند مردان و زنان آسماني كه تبر استبدادِ ستمشاهي ساقه‌هايشان را شكست و افتادند زير دست و پاي درختان جنگل و شدند خاك و خاكستر و امروز اين همه ققنوس از خاكسترشان در آسمان به پرواز است. كاش يادمان باشد...

 

 

اين مقدمه را نگاشتم كه تلنگري به خودم باشد و اين چند سطر آسان‌تر قلمي شود...

 

تاريخ انقلاب اسلامي مردم ايران پر است از حماسه‌ها و از خود گذشتگي‌هاي مردان و زنان اين آب و خاك، پر است از شكوه ايثار و جوانمردي‌ها. اين‌كه در اوج هياهوي تبليغاتي رسانه‌هاي غربي در اوج هجمه مظاهر غرب زدگي و تلاش خاندان شاهنشاهي در به مسلخ كشاندن ارزش‌هاي مذهبي مردم مسلمان، جواناني قد افراشتند به بلنداي آسمان و شدند نماد مبارزه و مقاومت اسلامي، چيزي نيست جز معجزه قرن، كه همان انقلاب اسلامي مردم ايران نام گرفت.

 

معجزه‌اي كه برخاسته از بنيان‌هاي فكري شيعي و اعتقاد راسخ به اصل ولايت فقيه و پيروي بي‌چون و چراي از او بود و لاغير. عاملي كه سال‌ها سياستمداران غربي را دچار سردرگمي و حيرت كرده بود. اين‌كه كه بعد از گذشت سال‌ها تئوري پردازان غربي و شرقي را وادار كرد كه به شكست خود اعتراف كنند.

 

اين‌كه فوكوياما فيلسوف پرآوازه امريكايي و استاد رشته اقتصاد سياسي بين‌الملل دانشگاه جان هاپكينز واشنگتن، در تعريف شيعه و در كنفرانس اورشليم در مبحثي با عنوان «بازشناسي هويت شيعه»، شيعه را به پرنده‌اي تشبيه كرده كه افق پروازش خيلي بالاتر از تيرهاي زهرآگين غربي‌هاست. پرنده‌اي كه دو بال دارد:

 

يك بال سبز و يك بال سرخ. بال سبز اين پرنده مهدويت و عدالت خواهي و بال سرخ آن شهادت‌طلبي است، كه ريشه در كربلا دارد و شيعه را فنا ناپذير كرده است. و اين‌كه او معتقد است، شيعه بُعد سومي هم دارد كه اهميتش بسيار است. پرنده‌اي كه زرهي به نام ولايت‌پذيري به تن دارد و قدرتش با شهادت دو چندان مي‌شود.

 

شيعه، عنصري است كه هر چه او را از بين مي‌برند، بيش‌تر مي‌شود. آري اين اعترافات دقيقاً در سال 1364 هجري شمسي انجام شده بود، يعني درست در بحبحه جنگ تحميلي، درست در دوران سال‌هاي شور و حماسه. و نشان از اوج اقتدار و شكوه اعتقادات و ارزش‌هاي آسماني مردم مسلمان ايران داشت.

 

مردمي كه ولايت‌پذيري را مقدمه پذيرش فرائض خود دانسته و معتقدند: نماز بي‌ولايت بي‌نمازي است تعبد نيست نوعي حقه بازي است...  و اما امروز در جهان اسلام، دروازه جديدي گشوده شده است به نام بيداري اسلامي، كه بي‌شك اين دروازه از پسِ جاده‌هاي انقلاب شكوهمند اسلامي ايران گشوده شده است.

 

حركتي كه بي‌شك نشأت گرفته از تفكر استكبارستيزي و عدالت خواهي بنيانگذار انقلاب اسلامي ايران، حضرت امام خميني‌(ره) است. آري امروز بيداري اسلامي ريشه در تفكرات شيعي دارد. هرچند در رودخانه خروشان آن شيعه و سني شانه به شانه هم در حال حركت‌اند. حركتي كه در جهت اجراي انديشه برپايي حكومت اسلامي شكل گرفته است.

 

كه همين انديشه يعني انديشه همراهي دين و سياست و نفي سكولاريسم، جزو آرمانهاي لاينفك انقلاب اسلامي ايران بوده و جوانان بسياري در راه اين آرمان به خاك و خون غلطيدند. جواناني كه آرزوي ديرينه‌شان برپايي حكومت اسلامي و اجراي احكام دين مبين اسلام بود. و آنچه امروز در جهان اسلام و در خيزش اسلامي منطقه،به چشم مي‌خورد چيزي نيست جز تداوم آرمان‌هاي استكبار ستيزي امام راحل‌(ره) و مردم انقلابي ايران.

 

آرمان هايي كه خون‌هاي بسيار در راه دستيابي آنها بر زمين ريخت و از آن لاله‌ها دميد به وسعت تاريخ. جواناني كه در خاك خفتند و ققنوس شدند با نشان سرداري «ققنوس‌هاي انقلاب اسلامي...».

 

*استاد دانشگاه

< قبلی		بعدی >